Μεταφυσικές συνομιλίες (μέρος 7ο)

Σχολιάστε

Ποιά η θέση σου περί της καύσης των νεκρών;

Γνωρίζω για ποιό λόγο ρωτάς. Δεν είναι μόνο εξαιτίας της πρόσφατης απόφασης στη χώρα σου αλλά και επειδή διάβασες σχετικά σε μια πραγματεία εσωτερισμού (σημ. εννοεί την Εσωτερική Θεραπευτική της Alice Bailey). Γνωρίζω πως, όταν κληθείς να αφήσεις αυτή την ενσάρκωση, δεν θα έχεις κάποια ειδική επιθυμία ως προς το να ταφεί ή να αποτεφρωθεί ο πυκνός φυσικός σου φορέας, οπότε θα προσεγγίσω το ερώτημα με γενικό τρόπο. Αποτελεί πανάρχαια παράδοση η ταφή των νεκρών και η τιμή και ο σεβασμός προς αυτούς. Σε μερικούς λαούς, που εσείς θεωρείτε κάπως βάρβαρους και λιγότερο αναπτυγμένους, όμως, η συνήθεια είναι η καύση. Ο εσωτερισμός φαίνεται να δείχνει κάποια προτίμηση στην τελευταία και διάβασες τους λόγους που αφορούν κυρίως στην εξαγνιστική δράση του πυρός, στη γρήγορη διάλυση του αιθερικού σώματος και στην αποφυγή της υπερβολικής προγονολατρείας, που αποδίδεται στα νεκροταφεία και στις συνήθειες που επικρατούν σε αυτά, με τη δημιουργία μνημείων και ακραίων αντιδράσεων εκ μέρους των συγγενών, που τονίζουν μια προσήλωση στη Μορφή. Αυτά θα περίμενε κανείς να υποστηρίζει ο ανατολικής προέλευσης εσωτεριστής και αυτό κάνει. Δεν μπορεί και δεν πρέπει να κατηγορηθεί για αυτό ούτε και εντοπιστεί λάθος σε αυτά που πρεσβεύει. Είχε δίκαιο η Dion Fortune όταν μιλούσε για τις διαφοροποιήσεις μεταξύ του ανατολικού και του δυτικού αποκρυφιστή. Καιρός εμείς να μιλήσουμε για την άποψη του μεσαίου.
Θεωρώ, λοιπόν ότι και οι δύο τρόποι διάθεσης του φυσικού φορέα μετά το θάνατό του είναι εξίσου αποδεκτοί. Δεν υπάρχει σωστός και λανθασμένος, αποδεκτός κι απορριπτέος. Μπορεί κανείς με την ίδια ευκολία να επιλέξει τον ένα ή τον άλλο τρόπο χωρίς να ανησυχεί εάν είναι «αποκρυφιστικά σωστός», ιδιαίτερα εάν λάβει υπόψη τη θεμελιώδη αρχή ότι είναι η Ψυχή που μας ενδιαφέρει ενώ ο οίκος της οφείλει να αντιμετωπίζεται με σεβασμό καθόσο ζει αλλά και μετά το πέρας των λειτουργιών του. Ο σεβασμός στους προγόνους και η ανέγερση μνημείων, εάν είναι ισορροπημένη τάση, δεν είναι κακή και πάνω σε αυτή στηρίζεται ολόκληρη η ανθρώπινη ιστορία και οι επιστήμες που σχετίζονται με αυτή, όπως η αρχαιολογία, η ανθρωπολογία και οι τέχνες. Ο σεβασμός στους νεκρούς δεν είναι κακός, κακή είναι η λατρεία σε αυτούς ως μορφές και όχι ως το Πνεύμα που τις εξουσιάζει.
Θα ήθελα να διευκρινήσω ορισμένα πράγματα σχετικά με το αιθερικό σώμα ως προς το θάνατό του. Οι εποχές στις οποίες γράφτηκαν βιβλία εσωτερισμού έχουν πλέον παρέλθει και οι ανθρώπινες συνθήκες ζωής έχουν σαφώς διαφοροποιηθεί είτε προς το καλύτερο είτε προς το χειρότερο. Το ανθρώπινο σώμα πλέον κηδεύεται σε διαφορετικές κλιματικές και γεωλογικές συνθήκες (σημ. εννοεί όχι ως προς τα πετρώματα αλλά τις μικρές ζωές που ενοικούν στο έδαφος), σε ένα έδαφος, δηλαδή, εμποτισμένο με διαφορετικές ζωές από όσο ήταν εκατό χρόνια πριν. Πιο σημαντικό από όλα, όμως, είναι το νεφελώδες πεδίο που περικυκλώνει τον πλανήτη και από το οποίο είναι αναγκασμένη να διέλθει η ψυχή πριν τον αιθερικό θάνατο. Η ατμόσφαιρα της Γης είναι κυκλωμένη από ένα πλήθος μυριάδων σκεπτομορφών και καθημερινά ενισχύεται από τις ενέργειες που έχουν διαμορφωθεί από τις ανθρώπινες δραστηριότητες (σημ. εννοεί προφανώς τα μαγνητικά πεδία), όπως αυτές διαμορφώνονται στις μεγάλες κυρίως πόλεις, που ενισχύουν σημαντικά τη Μάγια. Από αυτό το ομιχλώδες πεδίο πρέπει να διέλθει η ψυχή και να μη γοητευθεί και να μην επιθυμήσει εκείνα που αφήνει πίσω της, μια έκθεση των οποίων λαμβάνει από αυτά τα δημιουργούμενα πεδία, σαν έναν τελευταίο πειρασμό. Η φοβική ως προς το θάνατο σκεπτομορφή δεν είναι, λοιπόν, αποτέλεσμα της ύπαρξης των νεκροταφείων και της ταφής των νεκρών αλλά το αποτέλεσμα χιλιάδων γενεών που έζησαν μέσα στο φόβο του θανάτου είτε έθαβαν είτε έκαιγαν τους νεκρούς τους. Διότι, ακόμη και αν η καύση των νεκρών καθιερωθεί σε ευρεία κλίμακα, η ψυχή θα διέλθει από το απατηλό αστρικό πεδίο στο οποίο ενοικούν οι σκεπτομορφές αυτές και την επίδρασή τους δεν τη διαλύει καμία καύση και καμία ταφή παρά μόνο το Φως της αιώνιας ζωής και η κατανόηση ότι ο θάνατος είναι η απελευθέρωση από τα δεσμά της πλάνης.
Η επιβολή της καύσης των νεκρών δεν θα διαλύσει το φόβο του θανάτου σε όλους εκείνους που συνηθίζουν να θάβουν τους νεκρούς τους, αντίθετα θα πυροδοτήσει μια αντίδραση που θα προσφέρει την ενέργειά της για να χρησιμοποιηθεί στην περαιτέρω γιγάντωση της φοβικής ως προς το θάνατο σκεπτομορφής. Ακόμη άλλωστε και η προσκόλληση στο πως θα διαχειριστούμε το σώμα ενός τεθνεώτα συνιστά εμμονή στη μορφική πλευρά της ζωής και για αυτό οι διδάσκαλοι και εκείνοι που αποκαλείς Αγίους δεν έδωσαν σημασία στο τι θα γίνει το σώμα τους, μόνο το άφησαν πίσω σαν ρούχο και βάδισαν το δρόμο που ανοίχτηκε μπροστά τους τρέχοντας. Εάν λοιπόν δεν επανατοποθετηθεί ο θάνατος στην πραγματική του βάση, τόσο η ταφή όσο και η καύση δεν θα προσφέρουν πολλά πράγματα και τα νεκροταφεία με τις εμμονές τους θα δώσουν τη θέση τους σε άλλους χώρους όπου η ίδια προσκόλληση στη μορφή θα επαναλαμβάνεται. Επομένως, αντί να μας απασχολεί τόσο πολύ ο τρόπος διαχείρησης του σώματος μετά την απελευθέρωση, θα ήταν προτιμότερο να φροντίσουμε να εκπαιδευτούμε στην τέχνη του θανάτου, που είναι ουσιαστικά μια τέχνη στην κατανόησή του και το ρόλο που αυτός έχει στην εξέλιξη. Σημείωσε ότι ο ίδιος ο θάνατος είναι μια διαδικασία στην οποία εκφράζεται η 4η Ακτίνα της αρμονίας μέσω διαμάχης, τόσο από την πλευρά της ψυχής που ελευθερώνεται από τη μορφή όσο και από την πλευρά εκείνων που μένουν πίσω και αντιμετωπίζουν τις συνέπειες της απώλειας. Ο ίδιος ο θάνατος, με άλλα λόγια, συνιστά μια μύηση.

Θα ήθελα ένα σχόλιό σου πάνω στον αριθμό του Θηρίου, το περίφημο 666 που τόσο πολύ έχει απασχολήσει τους ερευνητές και τους θεολόγους. Τελικά είναι το όνομα του Αντίχριστου;

Δεν επιτρέπεται να πούμε πολλά πράγματα πάνω σε αυτό και μην περιμένετε, χωρίς να διαθέτετε μύηση αντίστοιχη με του Ιωάννη, να καταλάβετε το περιεχόμενο της Αποκάλυψης. Μην την εξετάζετε ως ένα προφητικό βιβλίο σαν τα πολλά που έχουν κυκλοφορήσει, διότι ο Ιωάννης δεν έγραφε χρησιμοποιώντας κάποια από τις κατώτερες ή μέσες αισθήσεις (σημ. εννοεί τις διαβαθμίσεις των αισθήσεων στην εξελικτική κλίμακα) διότι και ο αναφερόμενος αριθμός χξς’ δεν είναι αυτός ακριβώς που νομίζετε. Μόνο υπαινιγμούς μπορώ να προσφέρω ως απάντηση και αυτή μου η απόφαση ενέχει τον κίνδυνο της παρανόησης αλλά ας γίνει έτσι. Λάβετε, λοιπόν, υπόψη σας τα παρακάτω:

  1. ο αριθμός αυτός μπορεί να αποδοθεί και ως ΟΞΣ ή με τα σύμβολα τετράγωνο – ΙΙΙ – Μ
  2. ο αριθμός αυτός σχετίζεται με την καρδιά, το νερό, το Θεό και τον Πάνα
  3. σχετίζεται ισχυρά με την 6η και 7η Ακτίνα πάνω στη βάση που προσφέρει η 4η
  4. με τον Αρχάγγελο Μιχαήλ και τις αντιστοιχίες του
  5. με τη βάση της σπονδυλικής στήλης, το μηρό και τον αστράγαλο
  6. με την 6η εκπόρευση στο δέντρο των Κλιφώθ

Σημείωσε επίσης πως ο Χριστός κατέρχεται με συλλογική επίκληση και πως, σε πλανητικό, ηλιακό και κοσμικό επίπεδο αποτελεί το σύνολο των φωτισμένων συνειδήσεων που παρωθούνται στην ενότητα της σύνθεσης υπό τη 2η Ακτίνα και επιδιώκουν τη Μοναδικότητα της Τριάδας σε αυτό τον κύκλο. Λάβε και την πικρή διαβεβαίωση πως ενώ υπάρχει ο ενοικών Χριστός, μοιραία θα υπάρχει και η αντίστροφη Αρχή σε καθέναν από εκείνους που συνιστούν το 4ο Βασίλειο και ίσως κατανοήσεις σε κάποιο βαθμό για ποιό λόγο η Αποκάλυψη αναφέρει το βασίλειο εκείνο στο οποίο ο Αντίχριστος δεν έχει καμία εξουσία. Ο Ιωάννης αποκαλύφθηκε για να αποκαλυφθεί, αιώνες αργότερα, η ίδια η Ίσιδα. Ο Ιωάννης ήταν άνδρας, η Έλενα Μπλαβάτσκι γυναίκα και ένας άνδρας και μια γυναίκα στάθηκαν κάτω από το Σταυρό του Μαρτυρίου στον τόπο του Κρανίου. Αυτό συνιστά ένα τρίγωνο πραγματικής πλανητικής, ηλιακής και κοσμικής αξίας. Αυτό είναι το πραγματικό νόημα του παγκόσμιου συμβόλου της ειρήνης που ταυτόχρονα είναι και το σύμβολο που σχετίζεται με τη ραδιενέργεια. Αυτό είναι το πραγματικό νόημα της επίκλησης επί «ειρήνης του σύμπαντος κόσμου» και η ουσία της 4ης (δεν σου ακούγεται ενδιαφέρουσα «σύμπτωση» ο αριθμός;;) στροφής της Μεγάλης Επίκλησης.
μαγνητικα πεδια πολεων

Μεταφυσικές συνομιλίες (μέρος 6ο)

Σχολιάστε

pleiadesCMGΟι διδάσκαλοι του ψεύδους

Ανάμεσά σας βρίσκονται άνθρωποι που ισχυρίζονται πως διαθέτουν διδασκαλία και παρουσιάζονται πρόθυμοι και δεκτικοί να σας τη μεταδώσουν. Σας τονίζουν τη σπουδαιότητα και τη μοναδικότητα του ανθρώπου και διακηρύσσουν πως είμαστε εν δυνάμει Θεοί. Η διδασκαλία αυτή υποτίθεται πως δόθηκε σε αυτούς από ανώτερα όντα που κατοικούν εκτός Γης και γήινου επιπέδου συνείδησης και ανάπτυξης και η ανάπτυξη μέσων όπως το διαδίκτυο, κατέστησε δυνατή τη ραγδαία εξάπλωσή τους. Συνιστώ κανείς να είναι ιδιαίτερα προσεκτικός απέναντι σε οποιαδήποτε διδασκαλία και αυτό διότι σχεδόν όλες από αυτές παρουσιάζουν όμοια χαρακτηριστικά.

  1. διδασκαλία από ανώτερα όντα. Μολονότι «ανώτερα όντα» υπάρχουν η αξίωση ότι η διδασκαλία προέρχεται από μια τέτοια κατηγορία οντοτήτων εγείρει απλά και μόνο αιτιάσεις αυθεντίας. Εάν εγώ ισχυριστώ ότι είμαι διδάσκαλος ή αρχάγγελος αυτόματα στο μυαλό του αναγνώστη θα «δοθεί η εντολή να πιστέψει» χωρίς να ερευνήσει. Συχνά η κατάσταση αυτή οδηγεί σε μια σειρά ανόητων περιγραφών που έρχονται σε αντίθεση τόσο με την επιστήμη όσο και με την κοινή λογική. Σε αυτή την κατηγορία κατατάσσω τις διδασκαλίες εκείνες που υποτίθεται πως προέρχονται από εξωγήινα όντα, που τόσο πολύ γνώρισε η ανθρωπότητα κατά τη διάρκεια των δεκαετιών του 1970 και 1980 αλλά και σύχρονες διδασκαλίες που προσπαθούν να «παντρέψουν» τη φουτουριστική επιστήμη με τη θρησκεία, κυρίως τη χριστιανική. Ας ξεκαθαριστούν ορισμένα πράγματα προς ενημέρωση των αναγνωστών σου. Εξαιτίας της διαφοράς στην εξέλιξη ως προς τη συνειδητότητα, είναι φύσει αδύνατο να επικοινωνήσουμε με οντότητες που «κατοικούν» για παράδειγμα στις Πλειάδες. Ας σημειωθεί ότι οι Πλειάδες αποτελούν την πατρίδα των ανθρώπων, τον τόπο του παγωμένου φωτός και ένα μεγάλο κέντρο διαβίβασης για αυτό το Ηλιακό Σύστημα και δεν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός ότι το σύνολο των εκατοντάδων αυτών αστερισμών έχει λάβει θηλυκά ονόματα. Εκεί η συνείδηση είναι προσανατολισμένη στην τριπλότητα και όχι στη δυαδικότητα και οι μυήσεις που παρέχονται ξεπερνούν κατά πολύ τις παρεχόμενες στη Γη. Από εκεί κατάγονται οι 7 τριπλές αδερφές που στη γη είναι γνωστοί ως άνδρες αλλά στην ουσία δεν είναι ούτε το ένα ούτε το άλλο παρά νότες στον αυλό του Ενός που παίζουν μόνες προς το παρόν τις κοσμικές τους νότες μέχρι να τις ενώσουν σε ένα άλλο ηλιακό σύστημα και το τραγούδι να παιχτεί ολόκληρο. Όχι, δεν έχετε επικοινωνία με τους εκεί κατοίκους, έχετε επικοινωνία με τον αστρισμό σας.
  2. Τα μηνύματα παρουσιάζονται κοινότυπα και κενά. Όλες οι διδασκαλίες, πραγματικές και φαντασιακές, μιλούν για την αγάπη και προσπαθούν να οικοδομήσουν ορθές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Διαφέρουν όμως ως προς την κραδασμικότητα, με την οποία όμως δεν είστε όλοι εξοικειωμένοι. Οι λύκοι μεταμφιέζονται εύκολα σε πρόβατα και οι δαίμονες σε αγγέλους φωτός. Σε αυτή την περίπτωση μόνο η εσωτερική φωνή, που είναι ο απόηχος στα αυτιά σας της φωνής της ψυχής, μπορεί να διώξει το έρεβος. Η καρμική ευθύνη είναι τεράστια για όλους εκείνους που απεργάζονται το σκότος μέσα σε ένα παραπέτασμα τεχνητού φωτός και αληθινά η καρμική εξόφληση κρύβεται μέσα στην έννοια που δίνει η χριστιανική πίστη – παρανοημένα αλλά σωστά στην ουσία της – στο θάνατο. Μια τέτοια ψυχή, εξαιτίας των αιώνων ενσαρκώσεων σε προσωπικότητες που εκφράζουν τη διαστρέβλωση και την προωθούν, είναι αναμενόμενο πως θα στερηθεί για ένα πλήθος αιώνων τη δυνατότητα ενσάρκωσης και θα παραμείνει σε μια ομιχλώδη (αν μπορεί να περιγραφεί με ανθρώπινες εκφράσεις) κατάσταση αντι-παραδείσου όπου η Ενάδα θα επιθυμεί και θα παρωθείται να εκφραστεί αλλά δεν θα υπάρχει ύλη για να ανταποκριθεί στο κάλεσμα και σαν το έμβρυο θα δυστοκεί χωρίς τη λύτρωση της γέννησης. Πραγματικά υπάρχουν και τέτοιες Ψυχές στη φροντίδα των Κυρίων του Κάρμα, δέσμιες της γης, αλλόκοτες διότι το φως τους θάμπει εμποδιζόμενο να λάμψει δια της ύλης. Και, αλοίμονο, αν κατανοηθεί το σφάλμα της κατώτερης ψυχής, χάρη στο έλεος της 2ης Ακτίνας που τώρα εκφράζεται καθώς αποπειράται να δώσει το μάθημά της, θα λάβει μια ακόμη ευκαιρία και ο παλμός της επιθυμίας της θα έλξει την ύλη ξανά και θα βρει φορέα νέο να επανορθώσει. Αλλά, ευτυχώς όχι συχνά, κάποιες από αυτές συνάπτουν συμμαχίες ανόσιες στα πεδία της πλάνης, περιπαίζουν για περιορισμένο διάστημα το Δημιουργό και αδρανοποιούνται μέχρι τον επόμενο κύκλο που και ο χειρότερος μαθητής μπορεί να διαπρέψει. Στις συμμαχίες αυτές του κακού η άγνοια της κατώτερης ψυχής δεν αρκεί από μόνη της για να υπογραφεί το συμβόλαιο αλλά η ίδια η θέληση που εκφράζεται πρόωρα διότι δεν ήρθε ο καιρός της. Εδώ σου δίνω μερικά ψήγματα γνώσης επικίνδυνης. Σημείωσε τα λόγια μου προσεκτικά, διότι δεν θα κατανοηθούν ακόμα: αν και το ζήτημα του κακού είναι τεράστιο και μη κατανοητό, ωστόσο ας έχεις υπόψη ότι καμιά φορά δεν είναι παρά η απόπειρα έκφρασης της όψης που η ώρα της δεν ήρθε ακόμα, όπως ταυτόχρονα η απόπειρα σύνδεσης των υπαρχουσών όψεων στερημένων από την τρίτη, όταν η δεύτερη ακόμη δεν έχει κατανοηθεί. Ας τονίσεις τη φράση αυτή διότι κάποιος αναγνώστης σου τη χρειάζεται.
  3. Παρατηρώντας θα διακρίνεις ελιτισμό να αναβλύζει μέσα από τις επικλήσεις αγάπης, βοήθειας και υπηρεσίας. Η υπόδειξη του Ιησού «όστις θέλει πίσω μου ελθείν αράτω τον Σταυρόν αυτού και περιπάτει» έχει αντικατασταθεί από μια ολιγαρχία της εύνοιας την οποία αισθάνονται εκείνοι που θεωρούν τον εαυτό τους θεματοφύλακα της όποιας γνώσης. Ουαί και αλοίμονο.Κανένας  μαθητής ή δάσκαλος δεν είναι ιδιαίτερα ευνοημένος ή αγαπημένος αλλά όλοι κλίνουμε το γόνυ μπροστά στο μεγαλείο του Ανεκδήλωτου από το οποίο προήλθαμε. Κοίταξε όμως γύρω σου. Τόσες σχολές πίστης, τόσα δόγματα, τόσες αποκαλύψεις και όλες διεκδικούν το αλάθητο και με ανόητα επιχειρήματα προσπαθούν να το στηρίξουν. Αυτοί είναι συνήθως διδάσκαλοι του ψεύδους από άγνοια και νιώθουν ευνοημένοι ανάμεσα σε ευνοημένους αφού δεν θα διστάσουν να μοιραστούν την εύνοια που η θυμική τους αυταπάτη τους υποβάλει ότι έχουν. Οι πρώτοι όμως, εκείνοι που συνήθως ασχολούνται με τον εσωτερισμό και τα διάφορα μη θρησκευτικά (με την έννοια της οργανωμένης θρησκείας) παρακλάδια του είναι κυρίως αυτοί που επιδεικνύουν τον ελιτισμό στον οποίο αναφέρθηκα. Λειτουργούν σε κλειστές ομάδες και βουτηγμένοι στην αυταρέσκεια ψάχνουν με μανία να βρουν λόγους, στηριγμένους στα λεχθέντα από τους διδασκάλους για να στηρίξουν την «ανωτερότητά» τους. Προσκολλούνται στο τεχνικό μέρος σαν γραφειοκράτες της πίστης την οποία στερούνται και επενδύουν τη στάση τους με έναν μανδύα ψευτο-ευλάβειας . Τους γνωρίζω καλά όλους αυτούς διότι, αν μπορώ να το εκφράσω έτσι, με αφορούν και αυτοί και το έργο τους και ένας από τους λόγους που κάνω αυτές τις αναφορές, ο περισσότερο εξωτερικός, είναι για να τους δηλώσω ότι είμαι εδώ και έχουν νιώσει την παρουσία μου αλλά στο εγγύς μέλλον θα τη νιώσουν ακόμη περισσότερο. Τα έργα τους, παρά την εκ πρώτης όψεως επιτυχία είναι καταδικασμένα να πέσουν στην αφάνεια με την επίδραση του Κρόνου που σύντομα θα ανατείλει στους ουρανούς. Η ζωή και ο τρόπος που κανείς την περνάει οφείλει να είναι σε πλήρη ταύτιση με τα πιστεύω του. Αυτό είναι κανόνας τον οποίο ο δάσκαλος εφαρμόζει στον ύψιστο βαθμό. Αν είχατε τη δυνατότητα (και την έχετε συχνά) θα διαπιστώνατε πως οι αυτοαποκαλούμενοι διδάσκαλοι, είτε είναι ανθρώπινα όντα είτε υπερανθρώπινα παρουσιάζουν ένα τεράστιο χάσμα σε αυτό τον τομέα και μια ανακολουθία που όχι σπάνια καθίσταται οφθαλμοφανής. Φυσικά και η Ακτίνα του ανθρώπου όπως και οι πλανήτες στο μέσο άνθρωπο δίνουν πολύ σημαντικές επιρροές (ιδιαίτερα η Ακτίνα) όμως καμία Ακτίνα και κανένας πλανήτης δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μέσο διάκρισης είτε προς τα πάνω είτε προς τα κάτω. Δεν σας δόθηκαν για αυτό το λόγο τέτοιες γνώσεις και δεν χρησιμοποιήσατε συνετά αυτό το δώρο. Αλλά μιάς και αρκετοί από εσάς περνούν με αυτό τον τρόπο το μάταιο χρόνο τους, δηλώνω λοιπόν πως εκφράζω την 4η Ακτίνα. Και επειδή την εκφράζω, στην ουσία αυτή είμαι. Μπορείτε τώρα να κάνετε την κρίση σας κατά το δοκούν.

μεταφυσικές συνομιλίες (μέρος 5ο)

3 Σχόλια

Ρωτάς πολλά και δεν παίρνεις απάντηση. Μη σου κάνει εντύπωση διότι δεν είναι κάθε ερώτηση σημαντική για το Σχέδιο. Επιλέγω να μιλήσω μόνο για εκείνα που, με κάποιον αδιόρατο τρόπο σε σένα, κατά μια έννοια έχουν κάποιο ρόλο να παίξουν. Δεν είμαι εδώ για να λύσω προσωπικές απορίες αλλά να δώσω στοιχεία πάνω σε συλλογικά ερωτήματα. Σημείωσέ το αυτό: είπα «να δώσω στοιχεία» και όχι «να απαντήσω» διότι η απάντηση έχει το χαρακτήρα του αμετάκλητου και τίποτα δεν είναι αμετάκλητο εκτός ίσως από το Έλεος της Θεότητας και την Αγάπη που διακατέχει την Εκδήλωσή Της. Όλα τα άλλα τίθενται υπό διαπραγμάτευση σε αυτό τον κόσμο και σε άλλους πολλούς.
Βρίσκω σημαντικό, ωστόσο να κάνω μερικές νύξεις πάνω στις γυναικείες ασθένειες και να πω ότι προκύπτουν από την ακατάσχετη «τάση για ζωή». Μιλώντας για ακατάσχετη τάση προς ζωή θα πρέπει να καταλάβετε ότι αναφέρομαι ουσιαστικά στη μορφική της πλευρά, επομένως οι ασθένειες αυτές είναι επίσης εξαιτίας «τάσης για μορφή» και όλο αυτό δεν είναι παρά μια αστρική επιθυμία χωρίς έλεγχο. Η επιθυμία όμως αυτή, παραδόξως, δεν σχετίζεται τόσο με το συναίσθημα αλλά με την επιθυμία για μορφή και μέσα από αυτή τη συλλογιστική θα κατανοήσετε την αιτία για την οποία οι γυναίκες προσβάλλονται λιγότερο συχνά και πεθαίνουν από καρδιακές παθήσεις αλλά πολύ συχνότερα είναι επιρρεπείς σε παθολογίες των ενδοκρινών αδένων, του αίματος και των γεννητικών τους οργάνων: οι ενδοκρινείς είναι το αποτέλεσμα της αιθερικής πίεσης προς μορφή, το αίμα είναι η ζωή που διαπερνά και συντηρεί τη μορφή και τα γεννητικά όργανα ο τόπος που η ζωή μορφοποιείται. Εάν διαλογιστείτε στο ότι η επιθυμία προς μορφή κατά κάποιο τρόπο εξαντλεί τους μηχανισμούς μορφοποίησης και επομένως προκαλεί μια ισχυρή αντιδραστική έκλυση δύναμης από τους μη μορφικούς φορείς, όπως είναι ο Νους, τότε ίσως κατανοήσετε για ποιό λόγο οι γυναίκες είναι επίσης επιρρεπείς σε ψυχολογικές – ψυχιατρικές καταστάσεις και σε νόσους του θυρεοειδούς. Μιλώ αποσπασματικά και υπαινικτικά, δίνω στοιχεία και τροφή προς διαλογισμό. Αλλά όταν τα στοιχεία αυτά συνδεθούν και επεκταθούν κατόπιν σύνθεσης και κατανόησης, θα σας βοηθήσουν να συλλάβετε για ποιό λόγο οι γυναίκες είναι εκείνες που περισσότερο από τους άντρες ζητούν «ένα θαύμα» τόσο ως προς τη Θεραπευτική όσο και στην υπόλοιπη ζωή τους: το «θαύμα» είναι μια αστρική επιθυμία και το συνδέουν με τη Μορφή. Για αυτό το λόγο δεν μπορούν να δουν τα πραγματικά θαύματα…
Θα έρθει λοιπόν στιγμή που θα κατανοήσετε πως ο καρκίνος δεν είναι παρά «ζωή σε καταπίεση» ή καλύτερα «ζωή υπό περιορισμό» και αυτό διότι υπάρχει «φράγμα ζωής» που στην ουσία είναι φράγμα μορφής – ένα απαραίτητο δηλαδή όριο στην ανισόρροπη τάση προς μορφή-ζωή. Διότι είναι διαφορετικές έννοιες η Ζωή και η ζωομορφή: η πρώτη παράγει τη δεύτερη αλλά δεν περιορίζεται από αυτή ενώ η δεύτερη δεν είναι παρά μια μόνο έκφανση – έκφραση της δεύτερης, μια ζωή σε εγκλεισμό και για αυτό όταν κανείς στερείται τη δεύτερη προς όφελος του όλου κερδίζει την πρώτη. Αυτή είναι μια έννοια της «αιωνίου ζωής κι ανάπαυσης» που πρεσβεύει και ο χριστιανισμός και άλλες δοξασίες. Εδώ βρίσκεται ένα από τα μυστικά της ερμηνείας του Όσιρη και του Χριστού και όλων των μύθων θυσίας.

Μεταφυσικές Συνομιλίες (μέρος 4ο)

Σχολιάστε

duerer-7-candlesticks( Η συζήτηση κινήθηκε γύρω από περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με τους σταυρούς και τα τρίγωνα αλλά οι πληροφορίες αυτές μου ζητήθηκε να μη μεταφερθούν προς το παρόν, οπότε η συνομιλία συνεχίζεται από το σημείο που μου δόθηκε ξανά η άδεια καταγραφής και μεταφοράς της συζήτησης)

Οι πληροφορίες αυτές μοιραία θα αμφισβητηθούν. Δεν έχω πρόβλημα με αυτό διότι τόνισα εξαρχής ότι κανείς οφείλει να μελετάει καλά και σε βάθος και να μη δέχεται την αυθεντία αβασάνιστα. Ωστόσο, όταν έρθει η κατάλληλη ώρα και πολλά από αυτά που δόθηκαν αξιοποιηθούν, η γνώση αυτή θα βοηθήσει τον μελετητή να κατανοήσει πως τα εθνικά, φυλετικά και βιολογικά χαρακτηριστικά είναι προκαθορισμένα με εσωτερικούς όρους. Ακόμη και τα εθνικά σύνορα είναι προκαθορισμένα αν και μια τέτοια λέξη μπορεί να υποβάλει στον αναγνώστη την έννοια του μοιραίου. Όχι, όμως, δεν είναι μοιραία με την έννοια που δίνετε συνήθως σε αυτή τη λέξη. Αρχικά, όποιος έχει ιατρικές σπουδές ή σπουδές που σχετίζονται με τη βιολογία και συναφείς επιστήμες, ας ψάξει για τους συσχετισμούς των φαινοτυπικών χαρακτηριστικών με τις Ακτίνες και αργότερα με εκείνους τους 5 ( 4 σε φυσικά σώματα κι ένας απενσαρκωμένος στο αιθερικό πεδίο) που αποτελούν διαύλους της ακτινικής εκπόρευσης στο ανθρώπινο βασίλειο σε κάθε έθνος. Θα καταλάβει, για να το πω απλά, γιατί οι Κινέζοι είναι «κίτρινοι» και οι αφρικανοί «μαύροι», όπως και γιατί κάποια κράτη είναι μικροσκοπικά σε έκταση και κάποια άλλα τεράστια. Θα μπορέσει, τέλος, να υποθέσει με σημαντική ακρίβεια ποιά θα είναι η μορφή της επερχόμενης 6ης φυλής και ποιά τα χαρακτηριστικά της. Ήδη οι σπόροι της έχουν γεννηθεί ανάμεσά σας. Όμως όλα αυτά δεν είναι παρά τα ήσσονος σημασίας συμπεράσματα. Μπορείτε από αυτά να εκτοξευτείτε στη συνθετική κατανόηση;
Κάποιοι αναγνώστες θα δυσπιστούν για αυτά που λέω. Θα τα βρουν «σκοτεινά» και δυσνόητα. Δεν θα έχουν άδικο. Θα μπορούσα να τα πω πιο απλά, αλλά δεν τα λέω. Περιττό ίσως να αναφέρω ότι δεν γίνεται για λόγους εντυπωσιασμού. Πρόκειται περισσότερο για μια σπερματική δωρεά γνώσης που ο αναγνώστης θα πρέπει σταδιακά να κατακτήσει μόνος του προς όφελος όλων. Διότι την πλήρη γνώση δεν κατέχει κανείς αλλά καθένας από εμάς συμβάλει σε αυτή σε μερίδιο ανάλογο. Το «λίγο» ή το «πολύ» δεν έχουν καμία σημασία.

( Η συνομιλία αυτό τον καιρό είναι αρκετά σπάνια και αποσπασματική για λόγους που, από όσο μου αναφέρθηκε, δεν αφορούν τον συνομιλιτή μου αλλά περισσότερο εξωτερικές συνθήκες που δεν είμαι σε θέση να κατανοήσω. Πιθανόν να έχουν σχέση με τις λεγόμενες «παλίρροιες» ή κάποιους άλλους παράγοντες, άγνωστους σε μένα. Ο αποσπασματικός λόγος ωστόσο θα παρατεθεί και ελπίζω σύντομα να υπάρξει μια πιο ολοκληρωμένη και λογική καταγραφή)

Το όλο ζήτημα, όπως έχω ξαναπεί, είναι ουσιαστικά το γράμμα Δέλτα και η μετατροπή του σε Λάμβδα, μιας και το πρώτο προκύπτει από μερική κατακρύμνιση των πλευρών του τελευταίου. Το Δέλτα είναι το κρύπτον ή αν θέλετε, ο ουσιαστικός σκοπός της ύπαρξης του Λάμβδα. Το πρώτο είναι εκείνο που υπάρχει αλλά το δεύτερο είναι εκείνο που φαίνεται και το φαινόμενον προορίζεται να υπάρξει – με την έννοια να γίνει αντιληπτό από όλους στο νοητικό τους μηχανισμό αφού η θεϊκή Ψυχή το γνωρίζει καλά. Το Δέλτα προκύπτει από την τοποθέτηση του Χριστού, του Ιωάννη και της Παρθένου στις κορυφές του γράμματος αυτού αλλά είναι κάτι παραπάνω από μια απλή τοποθέτηση. Μάλλον είναι περισσότερο ζήτημα επιρροής και συσχέτισης των κορυφών μεταξύ τους παρά θέμα τοποθέτησης, αφού με την ίδια ευκολία μπορούν και άλλα «πρόσωπα» να τοποθετηθούν στις κορυφές του. Το φαινόμενον είναι η συσχέτιση Χριστού – Ιωάννη και Χριστού – Παρθένου αλλά η ουσιαστική κατανόηση δεν μπορεί να επέλθει αν δεν συσχετιστεί ακόμη ο Ιωάννης με την Παρθένο. Όταν η πρώτη αυτή κατανόηση επέλθει, το Δέλτα θα επεκταθεί προς τα πάνω και το Λάμβδα θα επεκταθεί επίσης. Το Δέλτα είναι ο αριθμός 4 και το Λάμβδα ο αριθμός 2, επομένως το 2 είναι το φαινόμενον αλλά το 4 είναι το κρύπτον. Αυτά ισχύουν για το ανθρώπινο βασίλειο αλλά σε ανώτερα πεδία η σχέση αυτή αντιστρέφεται και έχουμε το 4 να είναι το φαινόμενον και το 2 το κρύπτον. Η όλη διαδικασία ελέγχεται από την 4η Ακτίνα, η οποία σαν πέπλο αποκρύπτει το 2 αλλά ταυτόχρονα γίνεται το μέσο αποκάλυψης του 2, όταν το δίδαγμά της κατανοηθεί. Εξηγώντας το κάπως περισσότερο ή καλύτερα τροφοδοτώντας τη σκέψη σας, θα έλεγα πως η 4η Ακτίνα, σε υπερβατικότερα επίπεδα καταργείται με τον τρόπο που την αντιλαμβάνεστε αλλά δεν παύει να υφίσταται. Τα επίπεδα όμως αυτά είναι απροσπέλαστα από τη σκέψη μας και μέχρι να φτάσει κανείς σε αυτά το μόνο που κατανοεί είναι η διαρκής της επέκταση: το 4 ολοένα και μεγαλώνει, το Δέλτα γίνεται όλο και πιο Κοσμικό και στην κορυφή του κάθε φορά τοποθετείται η σκιά της Θεότητας, ένα πέπλο απατηλό αλλά και ουσιαστικό ταυτόχρονα.
Όσοι από εσάς είστε επιστήμονες, φέρτε λίγο στη σκέψη σας τη διπλή έλικα του DNA, που τόσο έχετε θεοποιήσει και προσαρμόστε τις πληροφορίες που έδωσα παραπάνω στη δομή του. Ίσως τότε κατανοήσετε γιατί το 4 κρύβει το 2 στο υλικό πεδίο.

Εντέλει, όλα είναι ζήτημα γραμμάτων στο ανθρώπινο βασίλειο και εκείνοι που ισχυρίζονται την «ιερότητα» της ελληνικής αλφαβήτου έχουν αρκετό δίκαιο αλλά, όπως συνήθως, είναι τόσο υπερβολικοί και χωριστικοί που δικαίως καταλήγουν γραφικοί.

Υπάρχει πολύ λιγότερο «μαύρο κάρμα» στα ωροσκόπια των ανθρώπων από όσο νομίζετε και μια τέτοια διαπίστωση εκ μέρους σας θα πρέπει να σας προκαλεί έντονο προβληματισμό. Στηρίζεστε ακόμη στα ωροσκόπια για να βολιδοσκοπήσετε έναν άνθρωπο αλλά μια τέτοια προσέγγιση πρέπει να είναι πολύ σχετικά ενδεικτική καθώς αγνοείτε την πραγματική αστρολογία και βλέπετε μέσα από έναν αστρικό παραμορφωτικό φακό. Θα έλεγα πως ίσως θα έπρεπε να σας προβληματίσει το γεγονός ότι πιθανώς στα ωροσκόπια των άλλων να βλέπετε στην ουσία το δικό σας…